巍巍大別山逶迤千里橫臥中原，然而大別山主峰，堪稱中原第一峰的天堂寨，卻似乎算不上是聞名遐邇的名勝。為此我本有些疑惑，但又想，神洲萬里名山佳水多如散落的珠璣，遂有所釋然了。既無赫赫名氣，游人便少，而天堂寨竟也甘于寂寞，矗立鄂東一隅，自得一份寧靜。我想這樣倒好，那幽險的青山、古樸的野徑、清澈的泉流，不正好少了許多喧鬧，從而避免了俗氣的沾染么？
  坐在進(jìn)山的車上正這么想著，不經(jīng)意間透過車窗猛地就看見一座大山橫在眼前。哦！好大的氣勢。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去雄奇兀立直逼天穹，顯得傲氣十足。傻傻地望著，路程尚遠(yuǎn)卻早已心馳神往了。俗話說“望山跑死馬”，車行了許久，居然象原地未動。而且這路也實在坎坷，讓人飽受顛簸之苦。待車行至山腳，直覺肚腸早被倒置，回眸望去，紅日也已西斜。
  古人多借山水以抒懷，此地亦然。宋代王安石曾“沿崖涉澗三十里”一路艱辛地來到這里，面對著天堂險峰銀瀑，寫下了那首《古風(fēng)游天堂寨》。在中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀中，山水?dāng)嗳皇遣荒塥毩⒋嬖诘?。倘若失掉人文因素的滋養(yǎng)潤澤，再絕妙的風(fēng)景都將缺乏一種厚度，其審美價值便會大打折扣。很好，這里終究來了個王安石。當(dāng)然前有古人后亦有來者（據(jù)《史記》載大禹、秦始皇均曾至此），但這已足夠說明問題。王安石是大政治家，而從文化意義上來說更重要的他同時也是文人，盡管他的那首詩中牽纏著政治家所特有的情緒，但在我們看來也無甚妨礙。文人多情，當(dāng)一個個亮麗風(fēng)雅的身影投射到峰巒疊翠、溪澗草木之中，山水便不再顯得蠻野和單調(diào)。
  據(jù)明嘉靖《羅田縣志》載“因山勢崇隆，雖晴日飛空，云亦連續(xù)不絕”，故天堂寨古時也稱多云山。銀帳從來羨石崇，云霧多聚皆因山峰高峻。這天堂寨海拔1729米且至今尚未真正開發(fā)，山路難行，非親臨者實難想象。
  來到這兒的第二天，我們起了個大早。上山時租了輛機(jī)動小三輪，沿著崎嶇的山路顛簸了好一陣?？呻S著山勢陡峭行不多久車便用不上了，只得棄車步行。轉(zhuǎn)過幾個山彎，一座古樸的石橋印入眼簾。橋下卵石錯落、溪水潺潺，頓覺野趣橫生。踱過石橋不久竟發(fā)覺這條象樣點的山路已抵達(dá)盡頭。摸著腦袋茫然四顧，周圍峭壁迎頭，古木森森，一下子便發(fā)起急來，莫非真是迷路了？復(fù)又抬頭細(xì)看，發(fā)現(xiàn)一個高坡上，樹木掩映間露出幾間小瓦房。如此高遠(yuǎn)之地也有人家？若能在此處安家真是請去當(dāng)神仙也不干。來不及多想，匆匆尋了去。
  一臉樸實的山民很是好客，我們被請入屋中小坐。主人姓方，其子愿給我們當(dāng)向?qū)?。小方小我兩歲，老實而隨和，于是隨他出門繞屋后，覓一條小徑沿著山谷向高登去。
  一路攀高越澗，雖說難免登高之苦，但這里的自然風(fēng)光實在不俗，可謂舉目皆佳景。沿途松竹迎面；身側(cè)溪流淙淙，蜿蜒而去，藏露于巨石碎礫之中；仰首峰巒靈秀險奇；俯首溝壑幽深；山林間偶爾幾聲山雀銀鈴般的啁啾，令人悅耳清神、塵煩盡褪。
  路在延伸，視角在變，我們盡情領(lǐng)略著山水的峻美與靜謐。不得不說這分靜謐實屬難得，因為這里過去并無今天這般寧靜，天堂寨自古本是兵家必爭之地。山水有山水的章法，兵家有兵家的道理，“內(nèi)可固鄂，外可圖皖”的戰(zhàn)略地位，決定了天堂寨必須得面對兵慌馬亂。是的，現(xiàn)在我們觸及到了個似乎與風(fēng)景無關(guān)的沉重的話題——戰(zhàn)爭。
  有人說人類的發(fā)展史濃縮了看就是一部戰(zhàn)爭史。中國的歷史悠久而且蒼桑，在這片古老的疆土上演繹過太多的分爭。或許今天我們站在任何一方土地上回望歷史，見到的除了陶瓷、經(jīng)典、美女，忽然還會有那么一片刀光血影直愣愣地刺入眼中。在歷史的車輪往往是靠戰(zhàn)爭的能量來推動的前提下，山水本已沒有選擇。刀與劍的碰撞絕沒有王安石的詩文溫柔，因而當(dāng)兵刃與炮火的聲響沉寂之后，如今我們仰望著的眾多山巒，秀美中又大多透著豪情與悲壯。我們書案上的《漢語辭典》中，那個象形的“山”字，也許簡約得有點抽象。但我們應(yīng)當(dāng)明白，撐起一座雄偉的山梁僅靠一堆蠻硬的凸起的石頭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這里還需要一抹儒雅和一筆強(qiáng)悍，來聯(lián)成一組堅實而豐滿的對應(yīng)?；蛟S造字的祖先遠(yuǎn)比我們敏感，當(dāng)他們面對著亙古的山嶺然后低頭用樹枝在地上比劃時，分明已嗅到了多年之后的墨香與烽煙的焦灼……
  公元前570年楚子重伐吳，克鳩茲，曾至于此。
  南宋末年，文天祥抗元，派同榜進(jìn)士程綸入大別山組織西義軍。多云山義民傅高率眾響應(yīng)，于1277年在多云山建天堂寨，后兵敗潰散。
  元末，羅田多云鄉(xiāng)上五堡（今天堂九資河）人徐壽輝，聚眾數(shù)萬，揭竿而起，北應(yīng)韓山童進(jìn)行反元起義，并于1351年重建天堂寨。后擁兵百萬，于浠水建都，國號“天完”（取滅大元之意）。其聲勢浩大，縱橫大江南北，席卷東南數(shù)省，震撼大半個中國，致使元朝的封建統(tǒng)治危如壘卵?！案锩形闯晒Γ具€需努力”這句話在今天大概是所有的中國人從小就耳熟能詳?shù)?，可歷來的農(nóng)民起義在火爆一時之后，又多數(shù)以一個荒唐、悲哀的結(jié)局草草收場。當(dāng)勝利的曙光將要升起之際，徐壽輝卻被人殺害了。弒君奪權(quán)者并非仇敵，而是跟隨徐征戰(zhàn)多年的部下陳友諒。對于陳友諒我不想發(fā)表什么評議，江山尚未平定，他還要忙著與另一位佃農(nóng)出身的義軍首領(lǐng)展開拼殺，最終也死于對手的手中。廬山錦繡谷中還有處傳說陳友諒被追殺逼急跳崖的景點，故事與傳奇自然還很多，就不扯遠(yuǎn)了。不過由此倒是引伸出了一個有趣的話題：若無徐壽輝做鋪墊，歷史上會不會堂堂皇皇地出現(xiàn)那個朱姓王朝呢？
  至清代，天堂寨鏖戰(zhàn)亦多，不再例述。值得一提的是，進(jìn)入現(xiàn)代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的部隊及高級將領(lǐng)，也將天堂寨一帶作為一個重要的革命戰(zhàn)爭的舞臺。最有影響的是1947年劉鄧大軍，千里躍進(jìn)大別山建立革命政權(quán)，1948年劉鄧總部轉(zhuǎn)入九資河，從而拉開了戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。
  或許靜穆的天堂寨在烽煙中已等待得太久太久，當(dāng)一切的苦難與爭斗都該結(jié)束的時候，總得有幾位人物出來承擔(dān)這個使命。終于劉伯承、鄧小平來了，他們還給了天堂寨等待千年的和平與寧靜。當(dāng)所有敬重的眼光齊齊望去，卻發(fā)現(xiàn)他們不是愛山惜水，苦苦沉吟的文人，而是氣宇軒昂、戎裝一身的將軍。烽煙起于軍人，終又熄于軍人，這本身就蘊(yùn)含著深刻的哲理。記得乘車進(jìn)山時，沿途從那些老屋斑駁的墻上，仍可依稀見到多年前寫的諸如“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”之類的標(biāo)語。誠然，那些土磚白灰的老墻上所刻畫的并不是一般意義上的感激的情愫。
  大約是歷史的巧合吧，說來這天堂寨可稱是旌旗獵獵、義師多聚之地。我本荊楚之后生，想想倒也覺得蠻神氣的。邊爬著山，邊東一段西一段不成章節(jié)地思忖著，腳下磕磕絆絆的，心中漸漸生出許多對歷史細(xì)節(jié)的好奇，于是問前面的向?qū)АＨ欢驅(qū)М吘鼓贻p，問了幾句，答曰不祥，便低頭不再問。是??！最好還是不要緊緊追問個不休了，在塵世中我們的耳畔已充塞著太多的喧囂，難得跑來這山中尋覓一片清靜，又何苦偏要找來一些系結(jié)歷史當(dāng)中復(fù)雜的繩索，來纏繞本就疲憊的神經(jīng)呢？一切都已過去，一切都已退得很遠(yuǎn)，此刻，就暫且將歷史那泛黃的長卷撣撣煙塵，輕輕擱置一旁吧。于是抬起頭來，放開手腳與同伴打著笑語“輕裝”前時了。
  不知走了幾個小時，回頭看看早已是一覽眾山小，然而聽向?qū)дf主峰還遠(yuǎn)著呢。咬著牙登上了一個地勢平緩開闊的山脊，這陡陡的山讓人鉚著勁兒爬了半晌，現(xiàn)在總算肯騰出一塊平坦的地方叫人放松放松。正想長長舒口氣，又不由驚詫地睜大了雙眼。莫非是闖進(jìn)了春天江南的花苑？！眼前這山脊上竟?jié)M滿地盛開著各種山花，姹紫嫣紅地鋪展開去，密密匝匝，如錦如織，絢麗的色彩照得滿眼燦爛，叫人微感暈厥。此地海拔早在千米以上，濕潤而微寒，當(dāng)下雖已是初秋時節(jié)，可這兒卻宛若春天一般。我想正是這里特有的氣候造就了如此世外花國吧。滿山的花開得可真夠熱烈的，紅、黃、紫、藍(lán)、白……隨便數(shù)數(shù)，居然有十多種顏色。驚喜地看看，忽覺心跳快快的，嗓子堵堵的，想說些什么贊美的話。張了張嘴，竟呆呆地想不出一個適宜的詞句，又不甘心，便高舉雙臂大聲喊了聲：“擁抱大自然！”同伴也仿效，于是我們耳邊響起自幽深的山谷里傳來的，高一聲低一聲的呼喊，靜了片刻，又是一陣開懷的笑聲。
  路忽然消失了，四周只剩下無邊的空曠。身前有一塊不大起眼的石碑孤清地立著，碑上有字，走上前仔細(xì)一看，上書“大別山主峰”，頓時才醒過神來，我們已登上了主峰天堂頂。除了我們峰頂再無他人，偶爾有幾陣山風(fēng)裹著霧氣吹在身上，覺得冷冷的。我輕輕撫摸著沁涼而粗糙的碑身，別有一番滋味在心頭。碑角有缺，碑文亦談不上書法，筆劃生硬拙澀，實難與他處名家摹刻相比。堂堂大別山主峰竟以如此陋碑做為印鑒？可嘆，何以薄此雄峰！垂首良久，始側(cè)過臉來。極目遠(yuǎn)眺，但見山和云在腳下，山和云亦在天邊，嚴(yán)嚴(yán)整整、層層疊疊。這邊云依著山，那邊山攬著云，虛實變幻里，濃淡相宜，一動一靜中，剛?cè)峄?jì)。我想人生之大幸，莫過于登臨極頂一睹曠遠(yuǎn)如斯、壯麗如斯的景致了。
  我盤腿坐下，在這高高的地方，靜默地注視著遠(yuǎn)方。大家都緘口不語，呼吸都變得極奇舒緩。終于又象想起了什么，又一時想不太清晰，就象身邊的云，倏濃倏淡。有太多匆忙與慌亂的腳步已從這里走遠(yuǎn)，有太多身著青衿或征袍的背影已愈顯模糊，現(xiàn)在這里的一切都悄悄歸攏來，神奇般地簡化成了一個最純的字——靜。最好還是不要發(fā)表什么議論和贊嘆了，此刻任何一種哪怕是最輕微的人為的聲響都成了雜音。面對著群山與流云，面對著天和地，我們唯一要做的便是——以一個安寧的姿態(tài)，認(rèn)真地去傾聽。
  ……
  恍惚間，一種無比純凈的東西，開始穿越肌膚，向著生命的最深處，悄無聲息地滲透……滲透……